4月11--12日,以“大爱嫘祖、情怀丝路、诗画远安”为主题的丁酉年湖北远安嫘祖文化论坛在远安召开。论坛围绕嫘祖文化、丝绸文明与“一带一路”倡议、嫘祖故里研究、远安嫘祖信俗研究等14个议题,深入开展了系列学术讨论活动,进一步丰富了远安嫘祖文化内涵。
来自中华炎黄文化研究会、中国社会科学院、中国屈原学会、中国人民大学、北京语言大学、河南大学、华中师范大学、河南省社会科学院、河南省炎黄文化研究会、湖北省社会科学院、湖北省炎黄文化研究会、湖北民间文艺家协会、宜昌市炎黄文化研究会及河南新郑、西平、山西高平、四川盐亭、湖北随州等地的40多位专家学者齐聚远安,探嫘祖文化之源,叙同祖同根之谊。嫘祖文化论坛开幕式由中华炎黄文化研究会常务副会长兼秘书长,北京大学历史文化研究所教授兼所长张希清主持。中华炎黄文化研究会首席顾问、河南省委原书记、中宣部原副部长徐光春发表了热情洋溢的讲话。湖北省炎黄文化研究会会长马敏,远安县委书记张立新分别在开幕式上致辞。
宜昌市文联党组书记、副主席黄尚荣出席嫘祖文化节并参加论坛活动。
徐光春 中华炎黄文化研究会首席顾问、河南省委原书记、中宣部原副部长
他说,近年来,远安县在加强嫘祖文化研究,促进国家级非物质文化遗产的传承与开发方面做了大量的工作。去年首届湖北远安“嫘祖文化节”的成功举办,有力地提高了嫘祖文化品牌在全国的影响力。中华炎黄文化研究会今后也会协调各方力量,整合各方资源,为远安嫘祖文化研究和品牌打造提供更多的帮助,努力把远安嫘祖文化的研究和弘扬推进到更高的阶段。
王震中 中华炎黄文化研究会副会长、中国社会科学院学部委员
他说,有关嫘祖的古史传说可分为两大阶段,第一阶段是从先秦到南北朝,嫘祖只是黄帝之妃的身份,尚未与养蚕缫丝相结合;第二个阶段是从南北朝时期的北周开始,嫘祖在作为黄帝之元妃的同时,也被尊奉为蚕神和养蚕缫丝的先祖、创始者。
黄帝时代是中国迈向文明社会的英雄时代,黄帝时代的诸项重大发明中,《周易•系辞》篇说:“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治。”这表明,自黄帝起,天下的治理是与衣服的穿着相关联的。同时,在男耕女织的中国古代文明中,“祠先农”“祠先蚕”的传统祭礼是很容易把嫘祖与丝绸文化结合在一起的。
嫘祖文化是蚕丝文化,嫘祖象征着中国蚕丝起源甚早,是中国丝绸文明中女性开创者最杰出的代表。在今天“一带一路”的经济与文化的拓展中,弘扬嫘祖文化,“慎终思远,民德归厚矣”。也必将会使中华传统文化实现“创造性转化和创新性发展”。
刘玉堂 湖北省社会科学院副院长、湖北省炎黄文化研究会副会长
他说,作为中华文化重要组成部分的嫘祖文化,是中华民族在漫长的社会历史过程中保存下来的宝贵财富,在中华优秀传统文化中具有十分重要的地位。
嫘祖是中国植桑养蚕和丝织品的发明家,是中国数千年来蚕桑文化、丝绸文化的杰出代表,是中华民族伟大的母亲。嫘祖文化是中华儿女“爱好和平、团结统一、勤劳勇敢、自强不息”民族精神的集中体现。嫘祖文化强调道德的自觉性和社会公德意识,是社会主义核心价值观的重要内容,弘扬嫘祖文化有利于培育践行社会主义核心价值观。
作为黄帝的正妃,嫘祖不仅发明植桑养蚕、缫丝制衣,而且协助黄帝定鼎中原,统一华夏,同时还是后世炎黄子孙许多姓氏的来源。因此,加大对嫘祖姓氏文化的研究与宣传,有利于增强海内外炎黄子孙的认同感,增强中华民族的凝聚力和向心力;有利于促进祖国和平统一,实现中华民族伟大复兴的中国梦。
王子今 中国人民大学国学院教授、中国秦汉史学会原会长
他说,当前学界关注丝绸之路研究,而丝绸之路史的考察,不能忽略丝绸的历史源头??疾煊?ldquo;嫘祖”相关的传说,有益于对于早期生产史中“织作”技术认识的深入,有益于明确丝绸之路交通的最初源头。
《史记》卷一《五帝本纪》记载:黄帝居轩辕之丘,而娶于西陵之女,是为嫘祖。
虽然嫘祖的传说存在纷乱矛盾情节,但是司马迁“特于百家杂乱之中”“极力收拾”,经“深思”“深考”,认真择取。我们读到的“嫘祖为黄帝正妃”等记录,是司马迁经过考察甄别之后所著录的比较可靠的文字。
“嫘祖”之“嫘”及其他异写形式,都与“丝”、“细丝”有密切的关系。有说嫘祖“南朝宋以后被奉祀为先蚕 (蚕神)”,“嫘祖始教民育蚕治丝,以供衣服”。轩辕氏帝业,有“淳化””虫蛾”成就作为基础之一,这一功绩应当归功于嫘祖。所谓“嫘祖好远游”“因以为行神”,或许暗示嫘祖的贡献包括丝绸成品的流通与丝织技术的传播。
方铭 北京语言大学教授、中国屈原学会会长
他说,西陵嫘祖是黄帝元妃?!端ⅰ匪滴髁昙匆牧?,湖北远安县历史上有大量关于嫘祖的传说和文化遗迹,说明嫘祖已是远安的一个文化符号。远安一年一度举行嫘祖的纪念活动,正是传承中华文明的切实举措。
嫘祖在历史上,以教民治桑蚕而著名。嫘祖治蚕,以及建设礼制秩序及构建法治环境,都是关乎文明的大事情。不但有关强国,更是富民的举动。因此,嫘祖的文化意义,是与社会主义核心价值观中强调的富强价值观相联系的。
中国建设社会主义核心价值观,把“富强”作为国家层面的首要目标和基础目标,体现了中国人的价值追求,也贯彻着中国传统文化的精神内涵。我们今天对富强的渴望,绝不仅仅止于国富兵强,而是应该体现孔子和儒家思想家所倡导的国富民富、国强民强、民富国强、国富民强的价值追求。只有实现了全体人民实实在在的幸福感和自豪感,才是国家的富强。
张新斌 河南省社会科学院历史与考古研究所所长、河南省炎黄文化研究会常务副会长
他说,嫘祖作为上古时期的重要历史人物,是中华人文始祖群体的其中一员。中华人文始祖以炎帝与黄帝为代表,准确地说,中华人文始祖应该是个群体,他们的发明创造是中华文化的源头所在。
嫘祖的历史贡献主要有五点:其一是子孙的兴旺与显贵,以黄帝为源头,以嫘祖为关键点,形成了中国早期的血缘与人文谱系,直到今天还影响着每一位国人;其二是嫘祖是中国养蚕的倡导者;其三是中国礼仪的奠基者;其四是嫘祖是后宫制度的源头;其五,以“道神”而成为中国的旅游之祖,嫘祖作为“道神”被后人祭祀的时间,甚至比“蚕神”的时间还早。
嫘祖的“正妃”文化地位,对于当代具有典型示范意义。从当代的社会实践看,无论是腐败问题还是犯罪问题,对于家庭而言,夫人的地位是不可或缺的。我们要认真研究嫘祖的文化地位,在中国设立“夫人节”,加强对夫人的品德、礼仪作用的研究。
李玉洁 河南大学历史文化学院教授
他说,中国是最早织桑养蚕、发明丝绸的国家。在几千年的历史长河中,中国人民以自己的勤劳智慧使蚕桑业迅速发展,用蚕丝制成美丽的绫罗丝绸等,中国是闻名世界的丝绸之国。
之后,中国的丝绸沿着草原丝路、沙漠丝路、西南丝路、海上丝路等数条丝绸之路传向四方,中国的丝绸以其夺目的绚丽和光华照耀全世界。
中华民族把蚕桑业的发明者尊为先蚕,即蚕神。中国古代有许多蚕神:嫘祖、菀窳妇人、寓氏公主、蚕丛氏、马头娘等。古代朝廷祭蚕神,必须是皇后躬亲,那么接受封建王朝正统祭祀的就是古代中国的蚕桑主神。后周以后,菀窳妇人、寓氏公主因其地位低而被淘汰;至于蚕丛氏、马头娘等,只是地方诸侯国或民间传说的蚕神;而接受封建王朝正统祭祀的就是古代中国的蚕桑主神,是黄帝的元妃嫘祖。嫘祖是黄帝的元妃,就是后代的皇后?;频郾蝗衔侵谢褡宓恼匙嫦龋凶娴牡匚皇堑玫焦巳峡傻?。
华中师范大学楚学研究所教授蔡靖泉(图片待补)在论坛说,据文献记载,最早称西陵的地方,当在今宜昌境内。长江流出西陵峡口的南津关后,便直下两湖平原,形势有如李白的《渡荆门送别》歌咏的“山随平野尽、江入大荒流”。人入荆江而回首西望,今宜昌地区可不就是高丘大阜的西陵么?今西陵峡当因此得名,今宜昌境内的古西陵邑也当因此得名。
今湖北宜昌暨远安,不仅有西陵峡、西陵山、轩辕洞等地名,还有嫘祖庙、蚕神庙等古迹或复建建筑,有《教民养蚕的嫘祖娘娘》、《嫘祖与轩辕成亲》等民间传说和富有特色的蚕农祭拜嫘祖祭文、祝辞和礼仪,有传承千余年的每年农历三月十五日(传说为嫘祖生日)祭祀嫘祖的远安习俗,有育蚕治丝、织锦纺绸的悠久传统并创建了“垭丝”这一享誉古今的品牌。
远安在传承发展、?;だ面凶嫖幕衅溆懦ぃ缙湮髁甑妹钤缫簿鸵馕蹲庞腈凶娲倒亓钤缍蛐硎擎凶嫖幕钤绲姆⒃吹?,其“嫘祖信俗”已经列入国家级非物质文化遗产名录等。期待远安加强对嫘祖文化遗产的开掘和研究,发挥独自优长,彰显鲜明特色,树立先导意识,鼓足扛旗勇气,更具创造性地发展和利用嫘祖文化遗产。
供稿:远安县文联 魏晓红 编辑:冯潇
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