2017年4月5日上午,由宜昌市文联、市美协、三峡画院、尚书坊画廊主办,三峡大学艺术学院承办的“澄怀味象——翟宗选 张顺琦 安一辉 中国画展“在三峡大学艺术学院逸夫楼展览馆举办。此次画展包含人物、花鸟、山水题材,呈现出艺术本真的“象”,彰显了画家独特的精神气质。参展艺术家均为三峡大学艺术学院教师。展览时间为2017年4月5日—4月18日。
翟宗选,此展注重人物笔墨,有现代人的情怀。
安一辉,山水画有“宋人情怀”,体现了中国画的精髓。
张顺琦:作品可上溯宋代,小写意又与前人不同,呈现了创新风格。
——陈文武(宜昌市文艺理论家协会副主席 )
澄怀味象
——翟宗选、张顺琦、安一辉中国画联展
赵以保
中国画有何特质?可以从中国画发生时获得启示。中国书画起源于“圣人有以见天下之赜,而拟诸其形容。”圣人发现宇宙变化之“道”并将其揭示出来时,因圣人“无以传其意,故有书;无以见其形,故有画。”由此可见,中国绘画审美本体是将宇宙变化之道“形容出来”,呈现的不是在场的存在者,而是隐而未显的几微征兆。在中国古人看来,绘画与文字都意味着人对世界奥秘的把握与洞见。“图画非止艺行,成当与《易》象同体。”绘画不是技艺,而是可以和圣人的作用相媲美的事业,是与“道”相应的存有方式。
所以,中国画审美本体是对象的“象”(being),而非对象物理意义上的“形”(form),“见乃谓之象,形乃谓之器。”这里的“象”就是事物的兆见,事物露出了端倪和征兆,还尚未明显;“形”则表示事物已经形成了它的体质,“器”即为事物成形,完成自己的时刻。因此,如何发现对象的“象”,即体察对象变化几微征兆才是中国画创作的关键。
而“澄怀味象”,正是有效体道方式之一。在中国古代,只有道家的至人、神人、圣人才可以“乘天地之正,御六气之辩,以游无穷”,也就是达到了与天地参的境界。儒家的圣人因道德修养达到极高的境界,也可以与物推移,所谓“人品既已高矣,气韵不得不高”,绘画的优劣不是取决于技巧的高下,而是决定于人的精神所达到的高度,绘画在画家眼里就是一项精神性的事业。只有从这一角度,我们才可以理解为何中国画是最写实的艺术,又是最主观的艺术,因为对象原初本真的呈现,是画家主体在澄澈心境下与对象适然相遇后的神会心得,是物我由两忘到同一的意象。
本次翟宗选、张顺琦、安一辉三位青年画家,联合展出人物、花鸟、山水这一中国画三大主要门类,为我们呈现出传统中国画在当下的继承与发展。继承主要体现在中国画的审美本体没有变,他们呈现的仍然是对象本真的“象”,而非简单的外在“形貌”;发展体现在融入了新的时代元素,在各自画作中彰显画家自己的精神气质,这些气质是不同于古人的。
?。ㄕ砸员?,本次画展学术支持。2016年博士毕业于华东师范大学,现任教于三峡大学艺术学院,主要研究中国画传统笔墨。)
本次展览学术研讨会现场
本次参展作品赏析(部分)
张顺琦作品
安一辉作品
翟宗选作品
参展艺术家
翟宗选
2000年毕业于西安美术学院国画系,2004年湖北美术学院刘一原教授研究生课程班毕业,2014年首都师范大学美术学院韦红燕教授工作室访问学者。
三峡画院特聘画家。现在三峡大学艺术学院任教。
张顺琦
甘肃张掖人。
2005年硕士研究生毕业于西北师范大学美术学院,2006年进修于中央美术学院。现执教于三峡大学艺术学院,任中国画工作室主任,主要研究和创作中国画,近年来在国家核心学术期刊发表众多文章和绘画作品。其作品沿袭明清以来的小写意花鸟画,注重形式与笔墨?;珂笛徘逍?,生动传神。笔下花草、禽鸟形态动静结合传达出超然境界,
以特写式的笔墨语言将花鸟画的细微精妙之处表达的趣味盎然,让观者读画身临其境,能闻鸟之啾鸣、花之芬芳。
安一辉
又名安一珲,生于徐州,2005年毕业于南京艺术学院美术学院,获学士学位,师从方骏、徐建明、徐钢老师,毕业创作获亚明奖学金一等奖。2013年毕业于中国艺术研究院,获硕士学位,师从袁学君老师。三峡大学艺术学院讲师,三峡印社秘书、理事,宜昌市人大摄影书画院研究员,文化部艺术发展中心中国画创作研究院院聘画家,三峡画院特聘画家。
文/图:何宏江 编辑:冯潇
?。ǖ慊髯笊戏?ldquo;首页”进入宜昌文艺网,了解更多资讯)