- 时间：2021-12-09 来源： 共有网友喜欢
陈刚：写作者需要寻找打造属于自己的LOGO
编者注：
2021年12月4日，宜昌市少数民族文学创作推进会在五峰召开。湖北省作协副主席、著名少数民族作家田天，省作协副主席、著名作家晓苏，省文联原党组书记、著名作家李传锋，宜昌各县市区文联和市作协主席团成员、理事，部分少数民族作家代表，新闻记者等共百余人出席会议。
少数民族作家代表、宜昌文学艺术院院长陈刚在会议上发言。现将发言材料整录如下——
2021年12月4日，陈刚同志在宜昌市少数民族文学创作推进会上发言
写作者需要寻找打造属于自己的LOGO
文/ 陈刚
尊敬的传锋老师，各位领导，各位老师：
今天，我们相聚在中国名茶之乡——五峰，共襄宜昌少数民族文学创作推进会之盛举。作为一名土家族文学爱好者，有幸站在这里向各位领导、师友，汇报、分享创作感言，我很忐忑，也很骄傲。忐忑的是在座的有许多比我更优秀的作家，却让我被代表；骄傲的是我是一个五峰人，在家乡举办这场意义重大的文学活动，证明五峰不仅是拥有“中国名茶之乡、国家生态文明建设示范市县、全国民族团结进步示范区示范单位、国家农产品质量安全县、绿水青山就是金山银山实践创新基地”等诸多光荣称号的湖北旅游强县，更是一片有温度的文学热土。
47年前，我出生在离这里300华里，一个叫大龙坪的偏远乡村。16岁离开故乡，到外地求学、入职；23岁开始业余文学创作；29岁加入湖北省作家协会；36岁加入中国作家协会。
在这里，我想与大家分享三个词。梦想，时代和信心。
第一个词，梦想。几年前，一位高考学子在心得体会里说：“生活可以是无趣的，但自己一定要快乐。我们都不是神的孩子，我们只是有梦的孩子。”我被这段话感动过很久。人生需要梦想之光照亮。每个人都应该有自己的乌邦托。文学于我而言，就是一个梦想。记得在我还很小的时候，就对家乡的花鼓子戏、丧鼓、四言八句，甚至连支客师或督官的腔调都着迷。别的小孩赶路参加红白喜丧，可能是为了去吃一顿美食。而我，更多的就是想去感受整个场景，且永远怀着一股火焰般明亮的喜悦。这些场景承载了许多精神层面的东西，就像乡邻们缓慢的、简朴的生活。乡土人生的悲欢离合，纷繁世事的爱与痛，都远在天边、近在咫尺，猛然间，好像全涌在时空的缺口处低吟浅唱，神奇到令人心悸。这些民间艺术的气质与神韵，多情而忧伤，都是散落在我童年时光里唯美的梦。
文学是在虚构中挖掘记忆，在记忆中虚构回答。终有一天，你也会用文学的视野去探视，去梳理属于你的生活经历和人生体验，就像此岸与彼岸。在这个被重构、被重聚的过程里，未来和过去将不再是时间之线的另一端，就是当下。无论你从事什么职业，你每天正在经历的生活都是崭新的，所有这些都将成为你文学表达的分泌物。而你所构筑的文学梦，也将是繁华的，有趣的。
歌德说：每一种艺术的最高任务即在通过幻觉，产生一种更真实的假象。我对这句话的理解，那就是一种如真似幻、出神入化的梦境。也许对我来说，尚无力承载这个美丽的梦想，更像一个虚妄的错觉，但我也愿意为这个错觉，耗尽自己的平庸。我将永远保持一颗失败之心敬畏文学梦想。
第二个词，时代。十年前，我们把父母从大龙坪迁到了渔洋关。正好赶上新县城迁建，渔洋关每年的变化，都目不暇接，每一次变化都给人以惊喜，因为我强烈感受到了新时代发展的强劲步伐，感受到了家乡干部带领群众创造美好新生活的激情和伟力。两年前我回过一趟大龙坪，那里的变化也是令人振奋的。也曾据此创作过两篇散文《回故乡》和《情怯者》，发表在《湖北日报》，并且获得了当年度的湖北新闻奖副刊奖。不论是大龙坪，还是新县城，感觉都在成为新时代改革开放的前沿和热土，无论在哪里，你都能鲜明地感觉到一切都在变、在前进，古老的生产方式、生活习性，人与人相处、人与自然相处的方式都在发生着重大的、乃至根本性的变革——这就是新时代，这就是大时代。去年我创作过一部将近五万字的中篇小说《桥坪的桥》，发表在今年第九期的《民族文学》，责编稿签写到：这不是一场扶贫故事的彩排，这是对新时代语境下农民精神史的新呈现。文学是另一种历史的记录，它是有温度、有气息、有肌理的历史记忆，它保存的是一个时代的肉身。在这个扶贫攻坚的火热时代，小说所呈现出来的，不仅是新与旧的对峙、破与立的纠缠，还有时代的烟火气、乡村光影交织的生活，并托举起了广大扶贫干部的新形象……
如果说，传统的史诗保存着一个民族对于创世的记忆、对于民族历史和英雄业绩的记忆，那么，就在我们的身边，新的英雄业绩正在展开，民族生活中改天换地的重大历史变革正在发生，身处这个时代的民族作家朋友们应该如何创作出“有筋骨”的文学？大江东去、金戈铁马、豪放硬朗的宏大叙事，可以展现筋骨；草木之微、花开花落、婉约细腻的雅致抒怀，也可以凸显筋骨。新时代要求我们在构建多元蓬勃的文学新版图里，呈现出更多有筋骨、有温度、有道德的作品！这也是时代赋予我们的使命！
第三个词，信心。土家族是一个古老而又年轻的民族。说它古老，早在先秦时代，先民活动即已见于史籍；说它年轻，其族别还是在新中国建立后的1956年才正式确认。而五峰更是在1984年才成立土家族自治县。土家族只有语言，没有文字，千百年来，我们的创作就是汉语写作，有汉语创作和民族特性天然融合的优势。我们应该怀有同汉族作家一样强悍的创作自信?；痪浠八?，我们是戴着少数民族的光环，在进行同样的汉语写作，是占了便宜的。
一个作家，需要不断拓宽写作范畴和对象，需要不断打开更为丰饶和开阔的视野。相对于少数民族身份，我们需要把自己置身于更广大的时空和人群中。当我们写作的时候，便不仅是一个土家族的作家，而是更为宽阔的中国的作家。
我们不应该被少数民族作家这个LOGO所迷惑，我们应该通过努力创作，寻找、打造属于我们每个人自己的LOGO。如何在辽阔的时代图景中，找到自己，突破旧我，既要有书写熟悉领域的本领，更要有勇气拓宽自己视野的雄心，以拓展自己的文学经验，用现实主义精神和浪漫主义情怀观照新时代。当然，真正的文学创作是一桩苦差事，是耗心费血的活儿，需要的我们用百分之九十九的心血和努力，才能把那百分之一的所谓的才华提炼出来。
在走向文学创作之路的过程中，我经历过两段历程。先是写散文，后来写小说。27岁以前，我写的文章大多是描写家乡的风情景物，以及少量的人事，都是散文。这些分段成行的文字也只是试图去诠释一个乡村的秘密，通过文字，把我所理解的乡村精神图谱呈现了出来。因为散文创作的剪影式抒写，具有消耗性和叙述局限性。一个人的人生经历和体验是有限的，很快就会用完，再往下写，就得拓展故乡和个人经验的版图。于是，我27岁那年开始尝试小说创作。小说，一度只是我在散文创作过程中开出的并蒂莲。但后来发现小说创作是更有趣的艺术表达形式，更立体，更多维，更共情，可以让有意义的事情变得有意思。我觉得小说的最大好处，是可以在逼仄的空间里，进行广阔的开放叙事。于是，我开始转型小说创作为主。第一篇小说处女作，是部两万多字的小中篇，题目叫《没有声音的叫喊》，发表在2002年第8期《芳草》的头条。小说处女作能在文学期刊头条发表，让我看到了希望的光明，也给了我很大鼓励和信心。
文学应该给人希望和慰藉。我们每个写作者，都要学会从清晨草尖上的一滴露珠里，感受到红胜火的日出。我们需要这种憧憬，来练达我们创作的信心。
想起加缪在《写作的光荣》里有一段话：“写作之所以光荣，是因为它有所承担，它承担的不仅仅是写作。它迫使我以自己的方式、凭自己的力量、和这个时代所有的人一起，承担我们共有的不幸和希望。”这段话也许暗示了一个写作者，应该如何去面对自己的荣光，并感知这个时代所激荡的澎湃力量！
最后，祝大会圆满成功！祝各位作家朋友创作丰收！谢谢大家！
