- 时间：2023-06-26 来源： 作者：余锐 共有网友喜欢
弦歌铮鸣大江流
四时分节有序，是时光轮转造就而成的更替；自然孕育人类，其间有呼唤文明的内在需求。有了人，自然才由晦转明，历史也因之有了开端。人类在繁衍壮大的过程中，不仅用节令标识时序，同时还抚今追昔、鉴往知来，从而凝结、浓缩成万千文化的表征，虽东西域表有别，但理一分殊，都是对文明的继承与发扬。“端午节”位列《人类非物质文化遗产代表作名录》，与世界其他文明的精粹同席，这于古而言，验证了先贤所言的“万物并育而不相害，道并行而不相悖”；于今而言，则是“共同构建人类命运共同体”的力证之一。
“望崦嵫而勿迫，恐鹈鴂之先鸣”是鲁迅先生集屈原《离骚》佳句而成的对联，他将其悬于北京西三条胡同寓屋书室并以此自励。鲁迅先生作为“中国文化革命的主将”，汲取传统文化的精华而投身“新文化运动”疗救国民。鲁迅先生在百年之前就为我们树立了“以时代精神激活中华传统优秀文化的生命力”的典范。历史的长河绵延不绝，我们在每一次的回溯中总能感受到仁人志士的魂之所在，并将其内化为新时代前进的动力，正如习近平总书记指出的那样：“优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本，如果丢掉了，就割断了精神命脉。”
端午时节，长江之畔的夷陵古城“扬枹兮拊鼓”，弦歌又起，中央广播电视总台联合宜昌市推出的特别节目《碧水长歌颂端阳》积极响应习近平总书记的号召，以“思想精深、艺术精湛、制作精良”为标尺，精心打造了一台厚植家国情怀、戮力民族复兴的视听盛宴。
《碧水长歌颂端阳》整场晚会以“朗诵+交响乐”的方式串联，不仅承续了中国文艺中的“诗乐”传统，同时也采用了交响乐这一音乐类型，展现了中华文明的包容性。“端阳”“吾乡”“吾爱”“吾志”“吾国”的篇章结构，融古今于一炉，汇家国于一体，既有一方水土的讴歌，更俱九州大地的颂赞，正可谓是“日月叠璧，山川焕绮”。
晚会以“吾乡”切入，用心深远，寄情深厚，因为“乡土”是每一个人内心的根柢，是人汲取养分、涵养性情的初始之地，这种本源性的体验对每个人而言都具有不可替代性。但随着人的成长，心智打开之后，吾乡便不仅仅是初生初养之地，而是铺展开来，心之所寄是吾乡，力之所致亦是吾乡。《九章·橘颂》是《楚辞》中的清音，放耳去听，同样能听见《小雅·鹿鸣》的呦呦之声；柑橘院士邓秀新“把论文写在祖国的大地上”，细品汁水甘甜的橙子，也能尝出陕西富平柿饼中的蜜；秭归薅草锣里的采茶农歌，何遽不是《乌苏里船歌》中的捕鱼号子？……凡此种种，各各唱“吾乡”、写“吾乡”、建“吾乡”，千万个“吾乡”归一处，便是吾土吾国。心系乡土而胸怀天下，这是中华民族历来秉持的家国天下的情怀，因为国人深念故园又能推己及人，使得国家认同和民族认同有着厚实的现实基础和牢固的情感纽带。每逢历史的关键时刻，每临国家民族的兴亡之际，华夏儿女的爱国之情总能瞬时爆发并席卷天下，特别是近代以来，“我是中国人”已越来越成为国民的文化身份和精神支柱。因为“我是中国人”，所以诵屈子之诗而不忘来处；因为“我是中国人”，所以奔走在王家河、许家冲而砥砺奋发；因为“我是中国人”，所以中国式现代化就是中华民族伟大复兴的必然内蕴。
长江水日夜奔涌而下，浩浩汤汤的江声里有历史，有当下，更有未来，因为华夏的文明薪火相传，必将在新时代奏响主旋律的最强音。
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