- 时间：2015-11-23 来源：市文联 共有网友喜欢
吴绪久《亲言且絮语》文评文论集出版
吴绪久《亲言且絮语》文评文论集出版
宜昌市委宣传部部长廖达凤（右）勉励作者：“关心文化，热爱文学，用心写作。”
《亲言且絮语》封面
吴绪久，男，中共党员。中国报告文学学会会员，湖北省报告文学学会常务理事，宜昌市屈原学会副主席?；惺Ψ洞笱Щ指锤呖己蟮谝唤旌河镅晕难ёㄒ当弦?。毕业时，成绩优秀，小说《夜香》由《芳草》发出；诗歌《岸边拾掇》由《艺丛》发出；散文《车辙》选入湖南人民出版社出版的《中学语文读本（初三）》中；作文评改《“柳树的联想”和我的评改》由《语文教学与研究》发出；毕业论文《“诗中有画”论析》评为优秀论文，后由《江汉论坛》发出。
毕业后分配在宜昌市经济贸易委员会工作，任办公室主任；90年初提为副处级。95年调任宜昌工业学校副校长。后任湖北三峡职业技术学院东校区总支书记，湖北三峡职业技术学院基础课部总支书记兼主任。其间评为先进工作者标兵，十大教学名师之首。05年聘为教授，2011年底省人事厅审定批准为正高三级岗位，聘任手续已办理。
09年离岗后，学院继续委任为宜昌三峡人文研究所所长，湖北省社科院宜昌分院三峡人文所所长。省教育厅聘为高校教学巡视员。
社会兼任：中华诗词学会会员；中国民族学会昭君文化研究分会（内蒙）专家委员；湖北省作家协会会员；宜昌市炎黄文化研究会会员。宜昌市政协文史编研员。历任宜昌市作协副主席，屈原诗词学会副主席，三峡诗词学会副主席等。现兼任宜昌市《天然塔》文艺主编，目前已出刊20期，每期约10万字）。
主要成果：
专著类（已出版）：《九久诗稿》20万字；《走进三峡》24万字；《大三峡的儿子》25万字；《吴绪久三峡吟稿》28万字；《洒爱大渡河》28.5万字（该书为写于汶川地震一线的纪实文学?；窈笔〉诎私?ldquo;五个一工程奖”。另见资料《我奔震区写大爱》。）
主编类：《写意大三峡》散文集，50万字；《紫叶集》论文集，30万字；《三峡旅游文话集》文集，30万字；《记忆宜昌老工业》文史集，35万字；《宜昌山水新咏》诗词集，33万字。丛书两套：宜昌人文社科丛书第一辑，280万字、宜昌人文社科丛书第二辑，300万字。主编教材一部，《实用写作》。教育部基础课规划教材，后教育部行文确定为“十一五”国家规划教材。46万字。
近些年另在《人民日报》、《人民日报·大地副刊》等报刊发文若干。
绪兮情系故土江河 久哉爱凝诗赋文章
——倾听吴绪久《亲言且絮语》
刘不朽
人入老境，心如止水。终日唯知养身养性，而少见少闻当今宜昌文坛之喧闹与繁华。然而，隆冬时节，吴绪久的一番亲言絮语，恰似风乍，掀起我心底之涟漪。面对“对话文学，感知文心”之呐喊：难得默然，唯简言拙具。
秋收冬藏。一部厚重的文集摆在我眼前，读之诵之，万千感慨。我始解读“亲言且絮语”之意涵，吴绪久将他笔耕三十余载所感、所思、所悟而写作之各种形式文学作品（除诗词、散文外）一一裸呈在我们眼前，让人们倾听他那富有创见、富有哲理而又富有情趣的心声；倾听他连绵不绝地唠叨着宜昌文坛之老人新人、佳作新作、文品文风 ……一一皆出自肺腑之亲言，毫无唠唠叨叨之感。
文章编辑颇费心机，四辑皆用“有”字连缀。卷首之《品读有声》，可用评论称之，亦即评说宜昌作家作品之书评。评论之难，在于真知卓见，见人之未见，言人之未言，切忌套话空话。本辑中之文绝少泛泛而谈，而是认真剖析、解读，敏锐地捕捉其作品思想意境与艺术特色，有褒有贬，公正公允?！端堑拿纸蟹上琛房伤愦思兄碜鳌Ｋ惹楣刈?0年代以来我区相继崛起的一批年轻的文学新秀：朱朝敏、王铃、张同、陈刚……等等人之文学成果与成长历程，对他们成功之秘诀予以整体审视与探讨，指出源于生活、热爱家园、关注自然、善于学习与借鉴等为“飞翔”的四个“基点”，而真情与哲思则是他们借以“飞翔”之翅膀。他亲言：喜爱倾听他们作品中那如铃声般之“娓娓的浅唱”，更期望为他们未来“更加弘恢的声响而击节”！这是对时代主旋律作品的期待。
诗人评诗，如入诗心。在品读程建学《望潮集》时，他用“严肃”、“严实”、“严谨”、“严密”来评价其诗品与人品，道出了诗如其人，其人如诗这般文学境界之辨证关系。其实，严肃、认真也正是他的治学精神。拙作《三峡探奥》开研讨会时，有数十位名家口头和书面发言。但泛泛赞扬者众，认真阅读而有所发现者稀。吴绪久便是其中之稀者。我对三峡地区有关地理文化、民族民俗等方面与众不同之解读——为其发现，诚乃难得之知音。
古往今来，文人相惜，且多以文结缘?！缎蛑杏性怠范辔胨杏言?、文缘的作者所题之书序。序者，今皆列书卷之首，形似次序之排列。实则承担全书评介之大任，写作之难可以想见。好在他熟悉作者其人其事，行文有如对话，谈心，少见官腔、套话，读之有亲切自然之感。
中国梦孕育着中国众多青少年文学之梦。已经圆梦之老一辈作家，扶植指导有着文学梦想的青少年义不容辞。在《年少有梦》这辑中，作为“过来人”的“大作家”吴绪久以自己亲身之感受与经验，亲切地同“小作家”们交流做人做文之道，培土浇花，扶苗助长，其功德可歌可颂。
仁者乐山，志者乐水。山水吟而为诗，山水描而入画，诗与画之渊源，东坡居士早有精辟之论。吴绪久文集中之《山水有话》，看似同山水对话，实则论述诗画同自然山水之相互交融、交相呼应之依存关系。其《诗中有画论析》、《例说诗词对仗之异同》两文当属此辑中之我之最爱。论文推陈出新，深入浅出，举例论证，多有独见新解。吴绪久自幼即喜爱古典诗词，因酷爱而研读，因研读而吟之咏之。他出版之作品就有两部厚重的诗词集，人称他为作家教授，我谓他更堪称诗人。宋代禅风甚盛，诗人视学诗如参禅，一旦参悟禅机，便可“信手拈出皆文章”。吴绪久经数十载磨砺耕耘，终悟文之禅机，于是文思泉涌，诗词、散文、报告文学、文学评论乃之书法，皆获丰硕成果。人成于恒志，信焉！
长江长流，峡水易逝。我与吴绪久相识相知三十余载，结缘于诗，因诗成友，可算作淡如水之君子之交。相识时他在经委工作，乃位居于领导左右之“笔杆子”，故我有“半作诗文半作官”诗赠之。在组建地区文联时，曾力邀他辅助，惜无缘共事。世间万物万变不离其宗，他随后转战教育战线，走上领导岗位，但退休后仍转入文坛，可谓痴心难改，缘定终身。
“文章千古事，得失寸心知”。文章何须他人评说？又岂在意他人评说？应约写序，乃借序以叙诗情友情，借写序言以一吐心头之快意！
2015年元月小寒节后于寒舍匆草
