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刘波:渺小也是一种柔软的存在——杨光诗歌论
。然而,虽然偏居峡江小城,但杨光的写作并没有多少地域特征,生活化是他的诗歌起点,自我的提升就在于他适度控制自己的笔力,让书写顺着更现代的诗意通向自然的格局,这样的文字有其独特的美学所在。我们不是说他就是依靠写自然取胜,他以趋近自然的心态,融化了那些俗世的繁杂,让诗思进入到澄明之境。/这都是一张白纸的厚度,硬度,强度。
刘波:在缓慢行进中寻找诗歌的调门——彭君昶诗歌论
言的;不偏不倚,这枚胎记/刚好呈心形,刚好在胸口//这是我身体里/唯一的防伪标记/我走到哪里,都能名副其实/我走到哪里,都不会迷失//刚好呈心形/所有见到我的人/都能感受我的气息/当我无辜地坦露胸怀//母亲说,她认识我这么久/觉得我是可交之人/她说,这醒目的记忆/阻止了我可能有的一切仇恨//是的。1910年,雅斯贝尔斯和做护士的/犹太女子结婚。
刘波:进入、寻找与抵达——周宏诗歌论
这好像与宗教无关,他只是在等待的途中回望人生风景,也能由此找到浩瀚历史中一抹沉潜之美的亮色。这样的追问似无意义了。
刘波:拓宽为人生的写作边界——曹平诗歌论
刘波:此在与彼岸的对话——王进诗歌论
。别尔嘉耶夫在他一部口若悬河的著作/标上了标致的书名《美是自由的呼吸》/我还记得那枚圣彼得堡图案的书签/但我对书签漫不经心//听说你被捕了,我很震惊/脑子里突然蹦出了这书的名字/但我把它写成了自由是美的呼吸/打算把它改过来的时候/我发觉,自由这个词才配做主语//我肯定在这个句子上犯了组织错误/就跟你一样/年轻时偷过东西/也许还欺负过别人家的女孩子(《自由是美的...
刘波:苦涩、痛感与性情之真——康宁诗歌论
无关责任与道义,甚至和身体也无涉,它就是生活的常态。我不知道康宁的青春书写是怎么度过的,自前几年读到他的诗,就感觉已经很成熟了,进入了中年写作之境。那些流传下来的远古传说/是美丽的无知。
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